Liturgický jazyk

"Otče Nebeský Bože" — solo intonation with 4-part setting

Modifikácia (Modification): Liturgická intonácia v štvorhlasnom zhudobnení; svedectvo neskoro-renesančnej baníckomestskej luteránskej praxe. Zdrojová strana PAIR_004_OTCE_NEBESKY. // Liturgical intonation in four-part setting; witness to late-Renaissance mining-town Lutheran practice. Source side of PAIR_004_OTCE_NEBESKY.

Kontinuita doložená v Grešová-Sekelská 2023, s. XV–XVI; Vajda 1944, s. 16–21 (BA→CS súpis 36 hymnov). Pred kolaciou: stranová referencia v BA podľa Benka 2024 čaká. // Continuity attested in Grešová-Sekelská 2023, pp. XV–XVI; Vajda 1944, pp. 16–21 (BA→CS 36-hymn list). Pre-collation: BA page reference per Benka 2024 pending.

"Otče Nebeský Bože" — solo intonation

Modifikácia (Modification): Tá istá melódia ako v BA 1585, no v CS prevedená sólisticky (nie štvorhlasne). Recepčná strana PAIR_004_OTCE_NEBESKY. // Same melody as in BA 1585, but rendered as solo (not four-part) in CS. Receptor side of PAIR_004_OTCE_NEBESKY.

Štvorhlas → sólo nie je textová modifikácia, ale liturgické prerámcovanie. Grešová-Sekelská 2023, s. XV. Číslo hymnu v CS pred priamym overením. // Four-part → solo is not a textual modification but a liturgical reframing. Grešová-Sekelská 2023, p. XV. CS hymn number pending direct verification.

"Neyswětegsij" — introit

Modifikácia (Modification): Introit prevzatý do CS Tranovským. Význam incipitu „Neyswětegsij“ v 16-storočnej češtine ostáva pred kolaciou neoverený — povrchová podobnosť so superlatívom „nejsvětější“ je naša paleografická domnienka, nie tvrdenie z prameňa. Zdrojová strana PAIR_005_NEYSWETEGSIJ. // Introit absorbed into CS by Tranovský. The semantic value of the incipit 'Neyswětegsij' in 16th-century Czech remains unverified pre-collation — the surface resemblance to the superlative 'nejsvětější' (most holy) is our own paleographic conjecture, not a claim from the source. Source side of PAIR_005_NEYSWETEGSIJ.

"Textový predchodca v agende z roku 1585" (Grešová-Sekelská 2023, s. XV–XVI) — zdroj nepodáva preklad ani teologickú charakterizáciu. Stranová referencia v BA pred kolaciou. // 'Textual precedent in the 1585 agenda' (Grešová-Sekelská 2023, pp. XV–XVI) — the source provides no translation or theological characterisation. BA page reference pending collation.

"Neyswětegsij" — introit

Modifikácia (Modification): Introit zo zachovanej časti propria omše v CS — Lutherovo zrušenie offertória sa odráža v tom, že v CS prežili len introity (Grešová-Sekelská 2021, s. 6). Recepčná strana PAIR_005_NEYSWETEGSIJ. // Introit from the surviving Mass-proper section in CS — Luther's abolition of the offertory is reflected in CS preserving only introits (Grešová-Sekelská 2021, p. 6). Receptor side of PAIR_005_NEYSWETEGSIJ.

Liturgicky relevantné: introity sú jediný prežitý prvok proprium-misy v CS, čo z Neyswětegsij robí svedka štruktúrnej kontinuity hungarsko-luteránskej praxe. Lokus L1.4 (Pietas Eucharistica) bol predtým uvedený, no odstránený — bez kolacie nie je možné potvrdiť, či CS umiestňuje tento introit v Mass-with-Eucharist alebo v non-eucharistickom rítuse. // Liturgically relevant: introits are the only surviving Mass-proper element in CS, making Neyswětegsij a witness to structural continuity of Hungarian-Lutheran practice. Locus L1.4 (Pietas Eucharistica) was previously listed but removed — without collation we cannot confirm whether CS places this introit within a Mass-with-Eucharist or a non-eucharistic rite.